節日歷史
依照聖城的傳統，在這個節日的晚上， 會舉行手持棕櫚枝從伯大尼到耶路撒冷的盛大遊行，這個傳統在十世紀以前就已經形成了。在羅斯，教友們會手持柳樹枝去聖堂參加晚上的節日奉神禮。這些植物被用來代替棕櫚枝，因為在我們的地界無法種植棕櫚樹。柳枝是春季最早開花的，其自身的天性喻示我們得勝的生活就如基督復活的樣式一樣戰勝了死亡。因此，該節日還有另外一個名稱——棕枝主日。
柳枝聖化是在規程節日的晚課奉神禮上，在讀完福音經之後。聖化的柳枝被帶回家並掛在神聖的角落的聖像旁邊，棕枝主日永遠在大齋期，但是該日的飲食卻是寬容的：用餐時允許吃魚。
節日的意義
在聖大葩斯哈節的前一週教會慶祝主入耶路撒冷城節或稱棕枝主日。四位福音經作者全部都有將該事件作為救世主在地上生活的重要事件紀錄下來。
在創造拉撒路復活奇蹟的前一天，基督莊嚴地進入了耶路撒冷。關於發生曾經在墳墓裏四天的人復活了的奇蹟的新聞很快傳到了耶路撒冷的各個角落。人們熱烈的迎接基督，大聲呼喊“大衛的子孫賀三納！因上主之名而來的，當受讚頌！”
人們砍下棕櫚樹枝，將其和自己的衣服一起放在進入聖城的腳下——在古以色列只有皇帝和凱旋者才配這樣做。但這不是因為上帝在猶太規程的逾越節進入耶路撒冷的榮耀，而是為了人類但救贖而被釘在十字架上的死亡。
選自聖使徒保羅至腓立比書（4章4-9節）
4你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！
5你們的寬仁應當叫眾人知道：主快來了。
6你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求；
7這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。
8此外，弟兄們！凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念；
9凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。
選自約翰福音（12章1-18節）
1逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。
2有人在那裡為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。
3那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純『拿爾多』香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裡便充滿了香液的氣味。
4那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說：
5「為什麼不把這香液去賣三百塊『德納』，施捨給窮人呢？」
6他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。
7耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。
8你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」
9有許多猶太人聽說耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。
10為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，
11因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。
12第二天，來過節的群眾，聽說耶穌來到耶路撒冷，
13便拿了棕櫚枝，出去迎接他，喊說：「賀三納！因上主之名而來的，以色列的君王，應受讚頌。」
14耶穌找了一匹小驢，就騎上去，正如經上所記載的：
15『熙雍女子，不要害怕！看，你的君王騎著驢駒來了！』
16起初他的門徒也沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們纔想起這些話是指著他而記載的。為此，他們就這樣對他做了。
17當耶穌叫拉匝祿從墳墓中出來，由死者中喚起他時，那時同他在一起的眾人，都為所見的作證；
18因此，有一群人去迎接他，因為他們聽說他行了這個神跡；
讚詞（第一調）
基督上帝啊，在受難之前為使眾人相信普世之復活，祢從死者中復活了拉匝祿，因此，我們猶如希伯來的兒童，手持凱旋的象徵，向祢，戰勝死亡者高呼：賀三納于至高之天！因主名而來者，當受讚頌！
小讚詞（第六調）
基督上帝啊，祢在高天坐於寶座，在地上乘著小驢，祢接受天使的讚頌與孩童的歌頌，他們向祢高呼：讚頌歸於祢，前去喚起亞當者！
讚歌
我等讚美祢，／賜生命者基督，／我們向祢大聲呼求，／至高的賀三納，因上主之名而行者是有福的！
