Успение Пресвятой Богородицы

История празднования Успения Пресвятой Богородицы

Cобытие Успения Пресвятой Богородицы было известно на христианском Востоке с первых столетий нашей эры, но праздник не имел общецерковного распространения вплоть до начала VII в., когда император Маврикий(592-602гг.) установил его в Византии.

В Русской Церкви праздник Успения всегда особо почитался верующими, о чём свидетельствует множество главных городских Успенских соборовпо всей Руси. Праздник Успения завершает годовой круг двенадцати (т.н. двунадесятых) важнейших церковных праздников.

Значение праздника

После Вознесения Господа Богородица жила в доме любимого ученика Христова, апостола Иоанна, который заботился о Ней, как о родной матери. Ежедневно Богоматерь ходила молиться ко гробу Спасителя. Здесь Она узнала от архангела Гавриила о Своём скором переселении из земного мира на Небеса. В подтверждение своих слов архангел вручил Богородице ветвь райского древа.

Перед Её кончиной все апостолы, кроме апостола Фомы, чудесным образом были собраны в Иерусалиме. В сам день успения Приснодевы Господь Иисус Христос в сопровождении ангелов сошёл с Небес и принял душу Своей умершей Матери. Казалось, Богородица уснула, а не умерла, отсюда и название праздника – Успение.

Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к Ее погребению. Апостолы несли тело Богородицы по Иерусалиму на погребальном одре и множество людей, прикасаясь к нему, получали исцеление от недугов. Когда, спустя три дня после погребения, в Иерусалим прибыл апостол Фома, и ему решили открыть гробницу для прощания с Богородицей, апостолы нашли в ней одни только погребальные пелены, и убедились в вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо.

Послание к Филиппийцам святого апостола Павла (2:5-11)

5. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7. но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8. смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10. дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


Из Евангелия от Луки (10:38-42; 11:27-28)

10:38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
10:39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
10:41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
10:42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
11:27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Тропарь глас 1-й

В рождестве девство сохранила еси , / во успении мира не оста вила еси, Богородице, / преставилася еси к животу, Мати сущи Живота , / и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.


Кондак, глас 2

В молитвах Неусыпающую Богородицу / и в предстательствах непреложное упование / гроб и умерщвление не удержаста: / якоже бо Живота Матерь / к животу престави / во утробу Вселивыйся приснодевственную.


Величание

Величаем Тя, / Пренепорочная / Мати Христа Бога нашего / и всеславное славим / Успение Твое.