О Православной Церкви

Православная Церковь была основана нашим Господом Иисусом Христом и является живым проявлением Его присутствия в истории человечества. Самыми заметными характеристиками Православия являются его богатая литургическая жизнь и ее верность апостольской традиции. По мнению православных христиан, наша Церковь сохранила традицию и преемственность древней Церкви в полноте по сравнению с другими христианскими конфессиями, которые ушли от общей традиции Церкви первых 10 столетий. Сегодня Православная Церковь насчитывает около 300 миллионов христиан, которые следуют вере и практике, определенными первыми семи Вселенскими Соборами. Слово "православие" («правильное верование и правая слава») традиционно использовалось в грекоязычном христианском мире для обозначения общин или отдельных лиц, которые сохранили истинную веру (как определено этими соборами), в отличие от тех, кто были объявлены еретическими. Официальным обозначением церкви в ее литургических и канонических текстах является «Православная кафолическая церковь» (gr. Catholicos = Всеобщий).

Православная Церковь — это семья «автокефальных» (самоуправляющихся) церквей, с Вселенским (= вселенским) Патриархом Константинополя, обладающим титульным или почетным первенством asprimus inter pares (первый среди равных). Православная Церковь не является централизованной организацией, возглавляемой понтификом. Единство Церкви проявляется в общей вере и общении в таинствах, и никто, кроме самого Христа, не является настоящим главой Церкви. Число автокефальных церквей варьировалось в истории. Сегодня их много: Константинопольская церковь (Стамбул), Александрийская церковь (Египет), Антиохийская церковь (Дамаске, Сирия) и Иерусалимская церковь, Россия, Сербия, Румыния, Болгария, Грузия, Кипр, Греция, Польша, Албания и Америка.

Существуют также «автономные» церкви (сохраняющие символическую зависимость от матери), на Синае, на Крите, в Финляндии, Японии, Китае и на Украине. Кроме того, существует большая православная диаспора, разбросанная по всему миру и административно разделенная между различными юрисдикциями (в зависимости вышеупомянутых автокефальных церквей). Первые девять автокефальных церквей возглавляют патриархи, другие - архиепископы или митрополиты. Эти титулы являются почетными, поскольку все епископы полностью равны в силе, предоставленной им Святым Духом.

Порядок приоритета, в котором перечислены автокефальные церкви, не отражает их фактическое влияние или численное значение. Например, Патриархии Константинополя, Александрии и Антиохии представляют только тени своей прошлой славы. Тем не менее, сохраняется консенсус в том, что первенство Константинополя, признанное древними канонами потому, что оно было столицей древней Византийской империи, должно оставаться символом и инструментом церковного единства и сотрудничества. Таким образом, современные всеправославные совещания были созваны Вселенским Патриархом Константинополя. Некоторые из автокефальных церквей являются де-факто национальными церквями, на сегодняшний день самым крупным из которых является Русская Церковь; однако это не критерий национальности, а территориальный принцип, который является нормой организации в Православной Церкви.

В более широком богословском смысле «Православие — это не просто тип чисто земной организации, которую возглавляют патриархи, епископы и священники, которые поддерживают служение в Церкви, которое официально называется « православным ». Православие — это мистическое« Тело Христа », главой которой является Сам Христос (см. Еф.1: 22-23 и полковник 1:18, 24 и след.), и в его состав входят не только священники, но и все, кто действительно верят во Христа, которые вошли в законную через Святое Крещение в Церковь, которую Он основал, те, кто живет на земле, и те, кто умер в Вере и благочестии.

Православная Церковь хорошо известна своим развитым монашеством. Непрерывная монашеская традиция православного христианства прослеживается из египетских пустынных монастырей 3 и 4 веков. Вскоре монашество распространилось по Средиземноморскому региону и Европе: в Палестине, Сирии, Каппадокии, Галлии, Ирландии, Италии, Греции и славянских странах. Монашество всегда было маяком Православия и сделало и продолжает оказывать сильное и продолжительное влияние на православную духовность.

Православная Церковь сегодня является бесценной сокровищницей богатой литургической традиции, переданной с самых ранних веков христианства. Чувство святого, красота и величие Православной Божественной литургии делают присутствие на небе на земле живым и интенсивным. Православное церковное искусство и музыка играют функциональную роль в литургической жизни и помогают даже телесным чувствам ощущать духовное величие тайны Господа. Православные иконы — это не просто прекрасные произведения искусства, обладающие определенными эстетическими и дидактическими функциями. Это прежде всего средства, с помощью которых мы ощущаем реальность Царства Небесного на земле. Святые знамения запечатлевают неизмеримую глубину тайны воплощения Христа, в защиту которого тысячи мучеников жертвовали своей жизнью.

Источник: www.orthodoxinfo.com