香港7月1日举行了这个前英国殖民地回归20周年的庆祝活动。据香港圣彼得保罗教堂堂长季奥尼西·波兹尼亚耶夫说，对香港政府来说现在能感到中央政府的支持很重要，因为香港正处于历史上困难时期——自我认同危机。神父在接受俄罗斯卫星通讯社采访时还谈到了香港俄罗斯和东正教社区的生活，东正教教堂的活动以及自己的传道使命。
记者：神父季奥尼西，在您看来回到祖国20周年对香港来说意味着什么？
神父季奥尼西：需要指出的是，这是多年来习近平主席首次访问香港。对得到中央政府支持的香港政府来说，这是很重要的事件。对他们来说，能感到中国国家主席的支持很重要，因为香港现在正经历自己历史上的困难时期，我把它叫做自我认同危机。香港人在多大程度上认为自己是中国人，是一个尖锐问题，没有明确的答案。
记者：香港的俄罗斯社区大吗？
神父季奥尼斯：应当说，俄罗斯社团和东正教教区是两个不同的概念。东正教教区属于国际教区。这里有讲英语、汉语和俄语的教徒——乌克兰人，美国人，欧洲人，俄罗斯人。当然俄罗斯教徒占大多数。但我要说，来这里做礼拜的俄罗斯人只占香港俄罗斯社团的一小部分。尽管这里有大约两千俄罗斯人，但来到我们这里的不多。周日通常不到40人。复活节往往超过一百人。
香港圣彼得保罗教堂堂长季奥尼西·波兹尼亚耶夫 © SPUTNIK/ IRINA GAVRIKOVA
记者：2013年俄罗斯东正教总主教访问了中国。自那以后中国的东正教发生了哪些变化？
神父季奥尼斯：总主教来访时谈论的问题涉及承认中国东正教地位的问题。这种来自上面的好势头有助于商谈东正教地位的具体步骤，自那以后采取了一些行动。基里尔大牧首访华后神职人员完成几次祝圣，还有大学生教育计划，正在进行保护在华东正教教堂的保护工作。修复了几座教堂，例如在武汉和哈尔滨。总的来说，出现了做具体工作的良好条件。我们希望东正教获得中国认可，这方面已不存在任何政治障碍。现在都在落实具体工作，实施已经达成的一致。
在香港东正教的地位无需认可。按照中国法律，香港的宗教地位等同于外国。出于宗教目的来大陆的香港人，被当作外国人对待。这方面的有关法律与大陆的法律也不相同。这里没有注册宗教组织的概念。在大陆宗教组织需要正式注册。
香港圣彼得保罗教堂 CC BY-SA 4.0 / UPP75 / SAINTS PETER AND PAUL CHURCH IN HONG KONG
记者：有在香港扩大宗教活动的计划吗？比如，建设教堂。
神父季奥尼斯：建设教堂属于理想。要知道，我们有教堂。它刚好能满足郊区居民数量的要求。所有礼拜活动一个不缺。办公大楼里也有家庭教会，这在香港很普遍。这里的房地产都很贵，为了购买或者建教堂，本地教会没有这样一大笔资金。所以我们以最大程度地适合我们的方式存在。
教堂靠教徒的自愿捐献，靠搞项目获得的报酬维持生存。这主要是翻译和出版东正教中文文献。就这一点而言，香港是个连接全球和中国东正教的桥梁。
对许多教徒来说，香港是能祷告、受洗、举办婚礼的最近的地方。我们非常欢迎来自大陆的客人。
记者：有许多中国教徒吗？
神父季奥尼斯：大约占所有教徒的四分之一。但我们一直在努力让其人数增加。我们当然关心同胞，但在香港我不认为这是主要任务。我认为，我们应当在更大程度上关注港人，在香港与大陆的东正教，因为来这里的同胞都呆的时间不长。即使呆上15-20年，我也看不到我们的同胞像在欧洲或北美定居的趋势。
我们在媒体上发表有关东正教的文章，举办东正教内容的展览。对宗教生活或东正教感兴趣的大学生参观这些展览。我们举办讲座，介绍东正教文化以及与东正教有关的方方面面。香港人对新教和天主教非常了解，但东正教对他们来说还属于新鲜事物，所以我们的东正教普及工作意义很大。
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