НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ

о. Августин Соколовски

Вслед за Неделей Мытаря и Фарисея наступает следующее подготовительное воскресенье Великого Поста. За литургией читается Притча о Блудном Сыне.

Это пятнадцатая глава Евангелия от Луки, стихи одиннадцать — тридцать два. Этот текст имеет огромное значение. Можно сказать, что он в значительной степени сформировал бытие всего христианского мира. Этот небольшой отрывок евангельского повествования создал важнейшие элементы светской культуры и церковной духовности.

Так, главное песнопение монашеского пострига посвящено Притче о Блудном Сыне. Человек, становящийся монахом, принимает на себя его образ. Богословие говорит нам, что монашество — это не таинство, но продолжение крещения. Таким образом эта притча отображает жизнь всякого христианина.

В культуре блудному сыну посвящены картины, произведения искусства, литературные образы. Словосочетание «Блудный сын» стало устойчивым выражением на разных языках. Удивительно, что без этой притчи невозможно представить себе историю человечества.

У этой притчи может быть множество толкований. Первое напоминает нам о христианстве. Согласно Писанию и Отцам, Церковь составилась из иудеев и язычников. Язычники — это блудный сын. Они позже обратились к Богу., чем библейский народ Ветхого Завета.

Второе толкование — это духовная жизнь каждого человека. Большинство из нас обратились к вере сознательно. Мы отвергли прежние ошибки и пришли ко Христу. Небесный Отец принял нас в свои объятия.

Еще одно толкование напоминает нам об именах и образах Бога. У Бога множество имен. Но самое важное — это убеждение в том, что Бог - наш Отец. Об этом мы говорим в молитве «Отче наш». Бог стал нашим Отцом в крещении. Символ Веры начинается словами о том, что Бог - наш отец. «Верую во Единого Бога, Отца, Вседержителя», - говорится в нем.

В одном из древних патериков, то есть сборников о жизни и изречениях подвижников, говорится о том, как к одному из аскетов в пустыне пришел человек из города и сказал: «Твой отец умер». «Ты лжешь, мой Отец бессмертен», - ответил монах. Бог – отец наш, «Бог — Отец» - не просто имя, но догмат, суть христианского православия.

В-третьих, воскресение Блудного Сына — это день всех святых. Ведь каждый святой прошел через обращение и покаяние. Каждый святой получил прощение и благословение, облечен в одеяния света, был принят в объятия Небесного Отца.

Наконец, у притчи есть и всегда новое нравственное значение. Мы живем в эпоху постмодерны. Одним из её символов является постоянная переменчивость. Нет ничего постоянного говорит наше время. Переменчивость стала своего рода добродетелью современности. Поэтому надо понять, что возвращение блудного сына к Богу будет повторяться. Люди, народы, страны и цивилизации будут забывать о Боге, уходить от Него, приходить снова, вновь уходить и снова возвращаться в Церковь, которая есть Отчий Дом. Притча учит нас самих всякий раз снова и снова спешно и без сомнения возвращаться к Богу, она учит нас каждый раз радоваться возвращению к Богу наших ближних, благодарить, принимать и не осуждать.